Sonntag, 17. Juni 2012

A análise dos sonhos (Parte III)



Sonhos prospectivos

A função do inconsciente considera-se relativada aos efeitos da consciência, mas também a consciência pode passar a estar relativada à intenção do inconsciente. Neste último caso o inconsciente torna-se um guia, construtor, formador da psique e a consciência deveria escutar as suas mensagens já que são conteúdos que podem ter uma importância vital superior.

Não só temos que entender os fenómenos do inconsciente desde um ângulo donde a consciência se manifesta como uma instância que tem propósitos diferentes e contraditórios à finalidade do inconsciente, que como já o mencionei em outros artigos esta dualidade produz a doença psíquica.

Neste sonho apresenta-se claramente a característica guiadora do inconsciente com respeito a um conflito interior: Por exemplo, na invenção da máquina de costurar, Elias Howe após muitas tentativas para descobrir a solução para que não se rompesse o fio da máquina, sonha que é preso por homens aborígenes que o querem matar, precatando-se que eles têm lanças onde se encontra um orifício nas pontas. Ao acordar cai em conta que as agulhas das suas máquinas deviam de ter um orifício na ponta e dessa maneira não se romperia o fio.

O inconsciente devido a sua capacidade de recopilação e perceção de tantos dados, experiências, circunstâncias do passado e presente e que a consciência não os retém ou elabora, está em melhor capacidade que a consciência para encontrar caminhos de solução a qualquer problema podendo por isso prognosticar um facto, por isso se torna numa instância guiadora.

Quando a atitude consciente é levemente separada dos desejos do inconsciente então a psique cria sonhos compensadores, mas quando esta diferença se torna muito grande, a sua solução tem um carácter vital, já que a consciência neste exemplo está mal adaptada às condições globais do indivíduo, então a função onírica transforma-se em prospectiva.

Jung relata o sonho bíblico de Nabucodonosor o qual vai indicar o futuro dele:

"Via uma árvore de tronco sumamente forte e copa grande que se estendia no céu, debaixo da sua sombra posavam-se animais selvagens. Do céu baixou um emissário para cortar a sua copa. A árvore tinha que ficar só no seu tronco e eu devia viver a rás da terra como as bestas, ademais, o meu coração de homem devia ser mudado por um de besta..."
O delírio de grandeza de Nabudoconosor evoluiu para uma destruição mental.

El análisis de los sueños (Parte III)

Sueños prospectivos
La función del inconsciente se considera relativada a los efectos de la consciencia, pero también la consciencia puede pasar a estar relativada a la intención del inconsciente. En este último caso el inconsciente se torna un guía, constructor, formador de la psique y la consciencia debería escuchar sus mensajes ya que soncontenidos que pueden tener una importancia vital superior.
No solo tenemos que entender los fenómenos del inconsciente desde un ángulo en donde la consciencia se manifiesta como una instancia que tiene propósitos diferentes y contradictorios a la finalidad del inconsciente, quecomo ya lo he mencionado en otros artículos está dualidad produce la enfermedad psíquica.

En este sueño se presenta claramente la característica guiadora del inconsciente con respecto a un conflicto interior: Por ejemplo, en la invención de la máquina de coser, Elias Howe después de muchos intentos por descubrir la solución para que no se rompiese el hilo de la máquina, sueña que es preso por hombres aborígenes que lo quieren matar, percatándose que ellos tienen lanzas donde se encuentra un orificio en las puntas. Al despertar cae en cuenta que las agujas de sus máquinas debían de tener un orificio en la punta y de esa manera no se rompería el hilo.

El inconsciente debido a su capacidad de recopilación y percepción de tantos datos, experiencias, circunstancias del pasado y presente y que la consciencia no los retiene o elabora, está en mejor capacidad que la consciencia para encontrar caminos de solución a cualquier problema pudiendo por ello pronosticar un hecho, por eso se torna en una instancia guiadora.

Cuando la actitud consciente es levemente separada de los deseos del inconsciente entonces la psique crea sueños compensadores, pero cuando esta diferencia se torna muy grande, su solución tiene un carácter vital, ya que la consciencia en este ejemplo está mal adaptada a las condiciones globales del individuo, entonces la función onírica se transforma en prospectiva.
Jung relata el sueño bíblico de Nabucodonosor el cual va a indicar el futuro de él:
"Veía un árbol de tronco sumamente fuerte y copa grande que se extendía en el cielo, bajo su sombra se posaban animales salvajes. Del cielo bajó un emisario para cortar su copa. El árbol tenía que quedar sólo en su tronco y yo debía vivir a rás de la tierra como las bestias, además, mi corazón de hombre devía ser cambiado por uno de bestia..."
El delirio de grandeza de Nabudoconosor evolucionó hacia una destrucción mental.